广州商学院图书馆-凯发k8注册登录

2022年5月14日至6月13日，由校党委主办，广州商学院图书馆承办，图书馆学生服务委员会协办的首期阅读马拉松活动，以线上的方式开展。此次活动以“让阅读滋养心灵，养成阅读生活习惯”为主题，持续一个月，共吸引了170余名读者参与，经过严格的筛选、查重和评分，最终评选出12篇优秀作品。
人生是一场马拉松，在不断坚持中跑向更好；阅读也是一场马拉松，在不断坚持中丰富智慧与生命。本次活动的参与者需要在指定的十本书目中选择一本感兴趣的图书，进行为期十五天的阅读打卡，打卡内容可以是书中触动心弦的一段摘抄，也可以是自己的所思所想所感，在打卡结束的最后一天需提交一篇500字以内的读书心得。
此次活动通过这种具有仪式感的方式，考验同学们的阅读质量和阅读速度，提升学生的阅读自觉性，同时号召学生克服碎片化阅读，养成每日阅读的习惯，让读书变成和“马拉松”一样的长跑。很多读者表示，通过参与阅读马拉松活动，战胜了自己的阅读惰性，同时也很享受阅读给自己带来愉悦和自信。
　　部分获奖作品： 一个缺乏独立思考精神的人，终究会被认知感牢牢束缚，终其一生却活成了别人眼中的自己。 字字铿锵，勾勒了一个时代，句句有力，折射了人的一生。钱钟书笔下的那一帮知识分子，在那个时代的制度下，上演着人生的围城。
纵观整部小说，方鸿渐的人生追求如同秋阳下的泡沫——有瞬间之美、无长存之态。他渴望挣脱封建家庭的束缚，可是在经济上又依赖于父母的支持；他憧憬着在工作中实现自我价值,但是三闾大学勾心斗角，尔虞我诈的风气，使他不能得志；在与孙嘉柔结婚后，他们二人的矛盾不断，争吵不停，二人在这段婚姻中渐行渐远。人生本来就是一座大围城，谁都逃不出无尽的压力与束缚，永远要在这无形的围墙下过完一生。结尾悠长滞慢的钟声是对主人公一生的强烈嘲讽与感伤，传达于我们的蕴意深于一切语言。
每个环境都是一座围城，每一种行为都处于一座围城，我们无不处在枷锁之中。自我们出生始，就存在着形形色色不可逾越的围城，而博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之是我们冲破生活枷锁的钥匙。生活本就是一座围城，我们只有不断拼杀，坚定我们的人生理想与方向，并为之不断奋斗，活成自己想要成为的人，如此才不负这一生。
这是我初次看三毛的书，虽然很久以前就听过三毛的名声，但《撒哈拉的故事》才是真正令我认识她。虽然不知道别人看这本书是什么感受，但我确实感到十分震撼和惊讶，震撼大荒漠环境之恶劣，惊讶当地文明之落后，可同时我又十分佩服与羡慕，佩服三毛与荷西的勇敢，羡慕三毛与荷西之间真诚又热烈的爱情。
这本书里面最令我印象深刻的是《娃娃新娘》，我十分心疼姑卡的遭遇，她也不过才十岁年纪，身体、心智还未发育成熟，就要面临婚育问题，在本该享受无忧无虑的孩童时光的年纪，却不得不嫁作人妇。其实可以折射出当地女性的地位低微，当地浑然天成的一种观念是男性地位至高，在他们的观念中女性存在的最大作用就是洗衣做饭生孩子。我深刻地觉得文明程度的进步对于捍卫女性权益是十分重要的，当文明落后之时，女性在绝对野蛮的力量面前是难以反抗的，往往沦为被剥削的一方。女性想要捍卫自身的权利，就必须依赖文明的力量，只有思想发生改变，行为才有可能发生改变。我很庆幸生活在一个文明程度较高的国家，不论男女老少皆相互尊重，相互礼让，能由自己把握人生，不受制于他人。
虽未曾看过沙漠，但《撒哈拉的沙漠》令我遇见撒哈拉，遇见三毛和荷西。同时使我知道世界上原来生存着这样一个封建又落后的民族，使我知道原来艰难的生活也可以有趣地活着，原来真挚的感情能够共患难、同享乐。
翻阅《文化苦旅》这本书，我感受到了历史的重量，感受到了神州大地上万物的呼唤，感受到了作者在苦苦追寻的那种不可言喻的精神。
书中序言中有这么一句话“任何一个真实的文明人都会在心理上过着多种年龄相重叠的生活。没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。”我第一次看到这句话时，甚是不解。但在阅读的过程中，我渐渐明白了那是这一段漫长的 “苦旅”带来的心境上的变化。在这段漂泊旅程中，每一段历史的诉述都是一个新起点，领着我们走向文化的根源。尤其在《道士塔》中，谈起莫高窟，似乎总也离不开王圆箓这个人，他给敦煌文明带来了由于文化落差所造成的“黑影”，当我读到这篇后，我十分惊讶于这段历史的存在，更是对敦煌文明这段历史产生了悲凉的“苦”。而在《漂泊者》一文中，作者对于老人在即将告别宁静美好的小岛时，写下“请相信，他会受得了的。作为漂泊者，他已经习惯于告别”这段话时，我不知作者会是何种感受，在这段漂泊的旅程中，我相信作者难免也会夹杂着一些苦涩的心绪，那么是否也习惯于告别了呢？或许这样的心绪也在照应着 “苦旅”二字。
读罢此书，我仍在回味着这段旅程，仿佛我也是其中一个在探索文化旅程中的漂泊者……